如何克服設(shè)計(jì)瓶頸？這是無數(shù)設(shè)計(jì)師一直在琢磨的事，當(dāng)然對于如何克服瓶頸的討論也是五花八門，這里僅僅是大馬設(shè)計(jì)個(gè)人對設(shè)計(jì)瓶頸的理解，因?yàn)槿魏卧O(shè)計(jì)師或者放大了說任何行業(yè)都會(huì)遇到瓶頸，這里我引用陸游給兒子的一首詩中的一句話來解釋這個(gè)現(xiàn)象“功夫在詩外”
1208年陸游84歲，在山陰，給他兒子陸遹寫的一首詩，詩詞全文如下：
示子遹
我初學(xué)詩日，
但欲工藻繪，
中年始少悟，
漸若窺宏大。
怪奇亦間出，
如石漱湍瀨。
數(shù)仞李杜墻，
常恨欠領(lǐng)會(huì)。
元白才倚門，
溫李真自鄶。
正令筆扛鼎，
亦未造三昧。
詩為六藝一，
豈用資狡獪？
汝果欲學(xué)詩，
功夫在詩外。”
--《劍南詩稿》卷七十八
這首詩的大致意思是說：他初做詩時(shí)，只知道在辭藻、技巧、形式上下功夫，到中年才領(lǐng)悟到這種做法不對，詩應(yīng)該注重內(nèi)容、意境。。。。。。
陸游認(rèn)為：一個(gè)作家，所寫作品的好壞高下，是其經(jīng)歷，其閱歷，其見解，其識悟所決定的。當(dāng)然，他所說的“詩外功夫”，也不僅僅是這些，其才智，其學(xué)養(yǎng)，其操守，其精神等等形而上的東西，同樣也是詩人要想寫出好詩的“功夫”。但陸游強(qiáng)調(diào)作家對于客觀世界的認(rèn)知能力，主張從作家身體力行的實(shí)踐，從格物致知的探索，從血肉交融的感應(yīng)，從砥礪磨淬的歷練，獲得詩外的真功夫。
記得我初中的時(shí)候?qū)W中國畫，那時(shí)候我總能看到一句話，“功夫在畫外”其實(shí)這句話就是引用的陸游的功夫在詩外，當(dāng)時(shí)不是很理解，每天專研更多的就是筆墨技法，什么濃淡干濕焦，水破墨，墨破水之類的東西，畫畫能力一直沒怎么提高。直到我高二的一年，我理解了這句話才算是我的一個(gè)重大突破?；氐皆O(shè)計(jì)上，這個(gè)道理放到設(shè)計(jì)上就是“設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)之外”在很多設(shè)計(jì)師群里看到的一些設(shè)計(jì)師不是討論AI好還是CDR好，就是XXX是怎么做的之類的話題，這樣的話題討論下去怎么能提高設(shè)計(jì)？這就像南轅北轍，你沒有看到大的方向，而是在研究小技法，比如馬跑的快不快，駕駛員技術(shù)高不高之類的，當(dāng)你沒有搞清楚為何而設(shè)計(jì)的時(shí)候，一切技法的研究都不會(huì)叫你突破瓶頸。
我們工作室有一個(gè)小細(xì)節(jié)，早上8：00-8:30有一個(gè)早晨讀，這個(gè)制度我已經(jīng)執(zhí)行了有幾年了，我想相對于國內(nèi)那些只希望榨干設(shè)計(jì)師剩余價(jià)值的設(shè)計(jì)公司，像我們這樣的教育培訓(xùn)計(jì)劃真正能執(zhí)行的我還沒見過。我的想法很簡單，將來無論你在不在大馬設(shè)計(jì)做設(shè)計(jì)，起碼你在這里學(xué)到了東西，而這個(gè)東西不僅僅是技術(shù)層面的東西。我給設(shè)計(jì)師推薦的書籍很多，不僅僅是設(shè)計(jì)方面的，有營銷的，有藝術(shù)的，有文學(xué)的，有時(shí)尚的，有娛樂的。。。。。。
形而上者謂之道，形而下者謂之器，這是我經(jīng)常和設(shè)計(jì)師說的一句話，文章出自古老的《易經(jīng)》，《易經(jīng)》可以說是中國人智慧的源頭，陸游的“功夫在詩外”說的就是這個(gè)道理！
出自：《大馬設(shè)計(jì)雜文集》